Takeda Tokimune (1916-1993) fue el tercer hijo y sucesor de Takeda Sōkaku, y encabezó el Daitō-ryū como cabeza de la familia Takeda tras la muerte de su padre en 1943. Estableció el dojo Daitōkan en Abashiri (Hokkaidō), enseñó su versión del arte con el nombre de Daitō-ryū Aikibudō, introdujo cambios en el currículo y murió sin dejar un sucesor indiscutido, un hecho que explica en parte las ramas actuales.

Para entender su papel conviene leer antes Takeda Sōkaku y la difusión moderna del Daitō-ryū y, para el panorama general, qué es el Daitō-ryū. Aquí solo recogemos lo que hemos podido contrastar.

Datos básicos

Según la enciclopedia de Aikido Journal, nació el 7 de octubre de 1916 en Shimo-Yubetsu (distrito de Mombetsu, Hokkaidō) y murió el 2 de diciembre de 1993. Era el tercer hijo de Sōkaku, del que fue sucesor, y policía retirado (detective). De joven se entrenó extensamente en artes marciales con su padre. La fuente no detalla cómo fue esa relación y preferimos no inventar anécdotas.

El 3 de noviembre de 1987 recibió el premio de educación social y cultural de la ciudad de Abashiri, un reconocimiento local que muestra que, al final de su vida, era una figura conocida en Hokkaidō.

El Daitōkan y el nombre «Aikibudō»

Aikido Journal sitúa la fundación del dojo Daitōkan, en Abashiri, en 1953. No hemos podido confirmar esa fecha con una segunda fuente independiente. El Daitōkan fue su centro de enseñanza y el arte que impartió se conoce como Daitō-ryū Aikibudō, un nombre distinto del aikijūjutsu de su padre. Las fuentes que hemos abierto no explican con detalle cuándo ni por qué se produjo ese cambio de denominación, así que no lo desarrollamos.

El nombre del arte ha cambiado a lo largo de su historia (jūjutsu, aikijūjutsu, aikibudō), lo que obliga a leer con cuidado cada texto. Puedes ver cómo encaja en las ramas y linajes actuales.

Qué cambió en el currículo

Los cambios que se le atribuyen, según Aikido Journal y Wikipedia, son:

  • Una clasificación sistemática de las técnicas, que él ideó.
  • La incorporación de elementos de Ono-ha Ittō-ryū, la escuela de esgrima ligada a Sōkaku, además de aiki kenpō y kata de kendo moderno.
  • Los primeros grados dan de la escuela, que se crearon y concedieron bajo su dirección.

Esto último es notable, porque Sōkaku enseñaba mediante licencias y registros. Los grados dan son un sistema moderno, que aquí se ve introducido dentro de una tradición de linaje. Sobre la diferencia entre ambos modelos, ver qué es un koryū y los cinturones de jiu-jitsu.

Wikipedia resume el resultado así: su Aikibudō combinaba las técnicas del Daitō-ryū con la esgrima de Ono-ha Ittō-ryū.

Lo que contó Tokimune sobre su padre y el arte

En una entrevista con Stanley Pranin (Aikido Journal) dejó afirmaciones que merecen cautela porque proceden de la propia familia:

  • Contó que Sōkaku no sabía leer ni escribir y que otras personas redactaban por él.
  • Dijo que Sōkaku aprendió esgrima Ono-ha Ittō-ryū con Shibuya Tōma y que esa esgrima fue la fuente de su habilidad con la espada. También mencionó a Sakakibara Kenkichi y a Momonoi Shunzō, ya citados en la biografía de Sōkaku.
  • Afirmó que las técnicas del Daitō-ryū nacieron del movimiento de la espada, en especial del giro de muñeca.
  • Señaló que varios nombres del aikido, como shihōnage y kote-gaeshi, vienen del Daitō-ryū (ver shiho nage y kote gaeshi).
  • Remontó la historia de su familia al emperador Seiwa y explicó el nombre «Daitō» a partir de un antepasado llamado Saburō, una versión que pertenece a la tradición de la escuela y que no se puede comprobar con documentos (ver historia y leyenda del Daitō-ryū).

También explicó el aiki como ceder ante el empuje y empujar cuando te tiran, lo que desarrolla el artículo el aiki en la práctica.

Una enseñanza que se suavizó

En esa misma entrevista afirma que el entrenamiento original era violento y de intención letal, y que con el tiempo, sobre todo en el entorno policial, se suavizó. Es un testimonio personal, no un dato histórico contrastado.

La sucesión

Tokimune murió sin dejar claro quién debía sucederle. Según Aikido Journal, su mala salud en los últimos años dejó la cuestión sin resolver. Muchos consideran a Kondō Katsuyuki, titular de un menkyo kaiden, continuador de la línea principal, y esa persona ha usado los títulos de Hombu-chō y Sōmuchō. Es una caracterización recogida por la enciclopedia, no un hecho zanjado. Otros grupos más pequeños siguen a otros alumnos veteranos de Tokimune; Wikipedia cita, por ejemplo, a Katō Shigemitsu y Arisawa Gunpachi, al frente de otra organización, el Nihon Daitō-ryū Aikibudō Daitōkai.

La cuestión importa porque, si se mira el conjunto, el Daitō-ryū actual tiene varias líneas con legitimidades que sus propios miembros defienden. Una buena regla es comprobar siempre el linaje concreto de un instructor y no dar por sentado que uno solo representa a todo el arte. En el glosario tienes sōke y menkyo kaiden.

Por qué importa Tokimune

  • Fue el eslabón entre Sōkaku, el maestro itinerante, y las organizaciones actuales.
  • Introdujo una estructura más moderna (clasificación y grados) en una escuela de transmisión tradicional.
  • Su sucesión abierta explica la pluralidad de ramas que hoy se ve en el Daitō-ryū y, junto con los alumnos de Takeda Sōkaku, forma el mapa de linajes.

Para situarlo en el contexto de la familia aiki, consulta la ficha de Daitō-ryū aikijūjutsu y el árbol de estilos. Quien se pregunte por la relación con el aikido, encontrará más en diferencias entre Daitō-ryū y aikido.

Preguntas frecuentes

¿Quién fue Takeda Tokimune?

El tercer hijo de Takeda Sōkaku y su sucesor, que dirigió el Daitō-ryū desde 1943 y fundó el dojo Daitōkan en Abashiri.

¿Qué es el Daitō-ryū Aikibudō?

Es el nombre con el que Tokimune enseñó el arte de su padre, con una clasificación de técnicas propia y la incorporación de esgrima Ono-ha Ittō-ryū y otros elementos.

¿Quién heredó la escuela?

No hay una respuesta única. Muchos consideran a Kondō Katsuyuki continuador de la línea principal, mientras que otros grupos siguen a distintos alumnos. Es un tema sobre el que no hay consenso.

¿Cuándo se fundó el Daitōkan?

En 1953, según Aikido Journal; no hemos podido contrastar la fecha con una segunda fuente.

Fuentes y lecturas